圣道珍藏于心系列—利未记

弟兄姊妹早上平安。

我们来看《利未记》。

我想问各位一个问题：你是否仔细的阅读了《利未记》？你是否喜欢《利未记》？你是否在读《利未记》的时候找一本注释书，去明白《利未记》所要表达的意思？你一生中有没有听讲过《利未记》？我们大多数人读《利未记》的时候是快速的，甚至有人根本没有在读经出埃及，读到二十章律法的部分，再往后或许就快快的结束了。到了《利未记》也快快的结束了，读都没有读就跳到了《民数记》、《申命记》或者《约书亚记》。我们要问自己，《利未记》到底在讲什么内容？我们为什么对《利未记》没有兴趣？《利未记》它的启示对我们教导什么？难道它是陈旧繁琐的礼仪？与我们没有关系吗？难道因为它古老，就与现代的基督徒毫无关联吗？难道我们就把它放在博物馆里当成展品吗？我们这一次通过《利未记》，好好的去查考《利未记》，发现《利未记》中的福音，发现《利未记》对我们与神的关系，有更完美的教导。

有一次，有一个人问一位讲员，问他说：“如果要带一些书到荒岛去，在圣经六十六卷之中，该选择哪十二部呢？”讲员笑了一下说：“那么我总不会带《利未记》吧？”讲员的回答正是我们今天大多数人的实际作法。我们把《利未记》撇下，以为它是古老的制度，繁琐的礼仪，与现代的基督徒毫无关系。或者我们认为基督已经废弃了一切旧的规条，那《利未记》呢，就成了博物馆里的陈设品。真的是如此吗？如果我们轻看《利未记》，或者不读《利未记》，不讲《利未记》，我们就等于否定了圣经的全备性，也否定了新旧约圣经是我们信仰生活最高的准则。我们今天特别强调说，新旧约是我们信仰生活最高的准则，这句话从信仰的告白来讲是正确的。但是在信仰生活的应用层面，我们对《利未记》，甚至还有一些其他的书卷，不闻不问、不喜欢、不阅读、不理解、不讲解，是今天的特点。从感受来讲，《利未记》它是干枯无味，充满了太多我们难以理解的内容。这是从感受来讲，因为里面有会幕、祭司，饮食的规定，祭司的制度，跟我们毫无关系。还有许多人过度用灵意的解经方式，造成错解的《利未记》。错解《利未记》呢，对属灵上是没有帮助的，没有贡献的，反而扭曲了《利未记》的本意。为什么需要系统的学习圣经？为什么需要系统的讲道？就是帮助我们改变挑三拣四的毛病，这是挑食。孩子挑食是很严重的毛病，挑食会造成营养的失衡。属灵的挑食，也会造成灵性的疾病。挑食是无法全备的了解神的旨意，在圣经中拣来拣去，挑三拣四，按照兴趣选来选去的话，灵性不可能成长。所选的是自己所喜欢的，不想选的、抛弃的、不阅读的、不理解的，是自己不想下功夫去研究的。这样恶习，会造成我们灵性的毛病。没有有规律的训练，就无法成为健全的、健康的、完美的、全备的信仰生活。《利未记》虽然很多的细节繁琐，但是它里面却蕴藏了宝贵的福音真理。不要用我们兴趣的感觉和眼光来看《利未记》，要用全备的真理，全备的话语来研读《利未记》，帮助我们除去厌烦的情绪，除去我们无知的那些想法。

在《出埃及记》四十章，我们看到会幕建造完毕，神的荣光充满了会幕。了解《出埃及记》，我们才能更好的明白整个的《利未记》。当神的荣耀充满会幕，意味着永恒的、圣洁的、不变的神，住在祂的子民中，这就是以马内利，神与他们同在。《利未记》是强调神住在以色列民当中，以色列人应该如何过圣洁的生活？应当如何的敬畏神？应当如何的在神面前来与神同行？今天我们在信仰上，只强调我们是基督徒，不太强调基督徒应当怎样的生活；强调自己教义多么正确，而不再强调我们的生活应当多么的敬虔；我们强调自己如何认识如何经历上帝，却疏忽了我们应当在恩典中怎样的去回应上帝。

《利未记》总共是二十七章。一章到十七章，是讲到与神和好的方法，犯罪的人如何回到神面前？有罪的人如何与上帝重新和好恢复关系？十八章到二十七章，是讲到与神同行的方法。神祂是圣洁的，要求我们也要圣洁，与神同行的方法。神住在以色列人中间，以色列人应该与上帝同行，应该与神保持亲密的关系。我们今天因得神的恩典重生，神的灵住在我们里面，我们应该与神同行。《利未记》就是教导我们与神和好，与神同行的方法。我们常常与神的关系破裂、天天与神的关系破裂、天天转向世界、天天属灵的淫乱，如何与神和好呢？我们天天背离方向，天天离开神所赐的律法，如何与神同行呢？《利未记》全部教导我们了，教导我们圣洁、教导我们与神同行、教导我们不要离弃神、不要效法这个世界，转向上帝。《出埃及记》和《利未记》也提供非常重要的思考。在《出埃及记》，神在西奈山赐下了十诫，接着又赐下会幕，赐下会幕的目的就是要住在以色列民中间。十诫和会幕里面启示了救赎的意义。十条诫命是告诉我们罪，会幕是告诉我们救赎的所在。我们是否还记得律法它的功用是什么？叫人知罪，防止人继续的犯罪，把人引向基督。而会幕呢？会幕不是定人死罪，会幕是人赎罪的地方，与神和好的地方，叫人得生的地方。神赐下诫命，就是让人看见自己的罪，定人的罪，让人明白自己的结局。而会幕呢？是要解决人的定罪、解决人的死、让人的罪可以得到赦免，与神的关系重新和好。········

序